所謂“結(jié)構(gòu)主義”即為“解開之后再構(gòu)成”。1966年德里達(dá)在美國(guó)約翰·霍普金斯大學(xué)人文研究中心組織的學(xué)術(shù)會(huì)議上的演講，把矛頭指向結(jié)構(gòu)主義，對(duì)西方人幾千年來所崇拜的確信無疑的“真理”、“思想”、“理性”、“意義”等打上問號(hào)，“結(jié)構(gòu)主義”正式出現(xiàn)在哲學(xué)范疇內(nèi)。服裝上的結(jié)構(gòu)在東方以三宅一生、川久保鈴和山本耀司為代表，他們以日本獨(dú)特的文化背景為底蘊(yùn)，擺脫了以往的設(shè)計(jì)成規(guī)，向傳統(tǒng)的西式服裝、歐式觀念挑戰(zhàn)。三宅一生在20世紀(jì)70年代推出題為“一塊布”的作品，整套服裝極少的開剪銜接，沒有一處省道，像一塊掛在肩上的毯子，這種完全松弛的風(fēng)格對(duì)傳統(tǒng)意義上的、以不同位置收省的處理方法來塑造女性曲線的服裝概念，是一次強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。接著在以后的20幾年里，他潛行于用褶裥處理服裝的研究中。他最成功之作“我要褶皺”，更是以它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、造型流暢，面料與若隱若現(xiàn)的人體完美結(jié)合，征服了許多不同年齡和氣質(zhì)的女性，被她們廣泛的采納。三宅一生最大限度的釋放了女性身體，他的設(shè)計(jì)跨越了時(shí)裝的內(nèi)涵，可以說是一種全新的概念。