服裝是文化的一種表現(xiàn)形式，具有某種文化特征，文化的交融必然帶來(lái)服飾藝術(shù)的交融，服飾美具有交融性的特點(diǎn)。服飾美的交融性體現(xiàn)在時(shí)間上的交融與空間上的交融。

1、服飾美在時(shí)間上的交融性

服飾美在時(shí)間上的交融性主要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承上。

服飾美具有時(shí)代性，服飾藝術(shù)的創(chuàng)作離不開傳統(tǒng)藝術(shù)的影響。我國(guó)具有悠久的歷史，歷史給予我們的文化積淀是渾厚而深遠(yuǎn)的，雖然隨著時(shí)間的流逝，傳統(tǒng)文化不可能被復(fù)制在歷史的舞臺(tái)上，但是它們往往為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)提供靈感的源泉。著名設(shè)計(jì)師皮爾·卡丹曾多次從古老的東方藝術(shù)中汲取靈感，創(chuàng)作了大量具有東方神秘氣息的作品。服飾美的歷史交融是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，在它發(fā)展的前后存在著古今中外交叉易位的承繼，這種承繼往往能夠給人有面目一新的新穎之感。這種時(shí)間上交融的例子很多，如現(xiàn)代日本女性穿著的和服，就是對(duì)中國(guó)唐代婦女服飾的繼承與發(fā)展。

2、服飾美在空上的交融性

服飾美在空間上的交融性往往表現(xiàn)在不同地域、不同民族、不同國(guó)家之間服裝信息的傳遞，相互汲取靈感，相互模仿，也表現(xiàn)在東西方藝術(shù)相互的影響與交融上。

服飾的交融古已有之。中國(guó)古代的服飾曾經(jīng)影響過(guò)歐洲，公元前5~6世紀(jì)，中國(guó)的絲綢傳入西方，絲綢的服裝曾是古羅馬貴族們引以為豪的時(shí)尚。中國(guó)也吸取了大量外來(lái)服飾的文化因索，如自漢唐以來(lái)，中國(guó)服飾受到波斯以及西域文化的影陶，出現(xiàn)了中亞、西亞流行的紋樣和紡織工藝。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙武靈王(公元前325年~公元前299年)的服飾改革，命令軍隊(duì)改著胡服以便于作戰(zhàn)，就是一次典型的服飾文化交流的例子。再如明朝向清朝的過(guò)渡，雖然清朝的統(tǒng)治者為滿族，滿族視“服制者，立國(guó)之經(jīng)”，在建國(guó)之初就大力推行滿族服飾，甚至采取了“留發(fā)不留頭”的殘酷政策，清代以服飾之罪處死的人數(shù)恐怕是歷朝之最，但是清朝統(tǒng)治者還是在服飾制度上保留了很多明代服飾的元素，如十二章紋的使用、官服上補(bǔ)子紋樣的繼承等。

3、當(dāng)代的服飾具有時(shí)間和空間交融的特性

當(dāng)代社會(huì)，世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流廣泛，服飾藝術(shù)的相互交融日益加劇，東西方服飾審美觀念也相互影響。中國(guó)旗袍等傳統(tǒng)服飾由于能夠很好地體現(xiàn)女性優(yōu)美的身體曲線，為不少西方女性所喜愛，一些繡、繪有中國(guó)傳統(tǒng)紋飾的服裝往往是西方女性來(lái)中國(guó)旅游時(shí)首選的購(gòu)買物件；西方的服飾元素也為我國(guó)服裝設(shè)計(jì)師們所大量采用，如2005年“波西米亞”風(fēng)在我國(guó)時(shí)尚界的盛行就是一個(gè)典型的范例?，F(xiàn)代社會(huì)通信的發(fā)展，為服飾文化的交流提供了平臺(tái)，最新的流行動(dòng)態(tài)、流行色動(dòng)向、新的款式，在短短數(shù)個(gè)小時(shí)之內(nèi)就可以傳向世界各地。時(shí)裝的流行大致是從巴黎出發(fā)，先推廣到西歐、北歐，而后流行到東歐以及香港市場(chǎng)，再傳入中國(guó)大陸，因此現(xiàn)代服裝的款式很為相似。流行服飾普遍地吸取各國(guó)的服飾特點(diǎn)，裝飾人體的服裝審美趣味已經(jīng)體現(xiàn)出合流的趨勢(shì)?？梢赃@樣說(shuō)，當(dāng)代的服裝款式是東西方文化交流的成果。這種融合不僅僅是形式上的兼并，而是文化上的融會(huì)貫通，是更加自覺地把突出人體美與追求美的精神意蘊(yùn)相結(jié)合，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，力求把人體的魅力與裝飾的風(fēng)格更好地結(jié)合。